Institución Escolar

Dalia Ivonne Hernández Atanacio

Tutor: Raúl Álvarez Benavidez

Grupo: 01

Módulo 3

El objetivo del siguiente boletín informativo es el de mostrar con argumentos la importancia de la institución escolar en el desarrollo y construcción de los sujetos, para empezar se presentará una reseña de la historia de la institución escolar en nuestro país y gradualmente se visualizarán argumentos que nos demuestren su importancia para poder concluir con un análisis sobre si la cultura escolar determina a los que participan en ella o los que participan determinan la escuela.  

UNIDAD 3 SEMANA 7. Institucionalización

INTRODUCCIÓN

A través de los años la educación en México ha tenido grandes transformaciones, todas con el objetivo de integrar a la sociedad  y  de resolver las distintas crisis que se han presentado, para esto es necesario conocer un poco de la historia de la institución escolar  que ha tenido un gran impacto en la construcción de un país  y cómo se ha ido adaptando a las necesidades en cada época, pero primero expondré lo que es una institución y porque son creadas.

Las instituciones son creadas para dar solución a las necesidades sociales, cada institución se estructura con ideologías que han perseverado durante un periodo, la creación de una institución guarda una historia de lucha que ha perseverado por muchos años que requieren la conformación de una institución que organice y de vida a ese proceso.

Son fundadas por personas que han identificado una problemática surgida en el contexto social en el cual se desarrollen, si bien institucionalizar ciertas ideologías no es un proceso fácil ya que existe una lucha constante por el bien de una sociedad

Retomare un poco del proceso que se ha llevado a cabo en la conformación de la institución educativa, iniciando con el gobierno Obregonista ya que en esos años México se encontraba en un proceso de modernización y la educación no podía quedar exenta, el gobierno de esa época decidió formular un proyecto de educación pública, nacional y popular bajo la rectoría del estado, en la cual establecía que la educación sería obligatoria, gratuita y laica, todo esto dio pauta para la creación de la secretaría de educación pública para creación se tenían que hacer una reforma constitucional,  la SEP se creó el 3 de octubre de 1921 a cargo del Lic. José Vasconcelos Calderón.

Durante los siguientes años los gobiernos buscaban organizar al país y “La espina dorsal era la reoganización y modernización de la economía nacional y la educación era el medio idóneo para lograrlo”. (Morales, s.f, p. 4) El gobierno de Calles se pronunció por una educación que sirviera como instrumento de progreso y desarrollo económico.

Manuel Ávila Camacho; durante su gobierno había que eliminar todo signo de lucha social y formar un mexicano altamente capacitado para enfrentar los retos de la industrialización; un ser disciplinado y fuerte.

La educación del gobierno Cardenista era opuesta a los principios sustentados por el proyecto educativo de la revolución, se manejó un modelo de desarrollo a la industrialización.

Muchos de los ajustes que ha experimentado la educación no se estaban planeando correctamente y se establecían modelos educativos drásticos que la sociedad no está preparada para recibir, para dar solución a este problema se creó la CNTE. Durante el desarrollismo el país se vio beneficiado con la creación de más escuelas y creció el número de profesores, sin embargo no se atendieron correctamente las demandas del país y hacia 1970 el promedio nacional de escolaridad era tan sólo de tres años; y la calidad de la educación distaba mucho de responder a las exigencias del desarrollo nacional.

La institución escolar se va conformando a partir de retos que se presentan dentro de la sociedad, durante muchos años se ha buscado integrar a la población a un modelo que permita el desarrollo favorable del país aunque no siempre resultan favorables ya que depende de una planeación que enfoque factores internos como externos.

El Estado otorga las herramientas necesarias para la conformación de la institución hablando específicamente de la institución escolar; la cual está integrada por artículos que la rigen y le dan una estructura sólida, está tiene la capacidad de organizar, analizar, proponer, coordinar y vigilar todo lo relacionado a los procesos educativos.

El sistema educativo en el que se institucionaliza la educación es la SEP esta asume la responsabilidad y provee con recursos las necesidades que la educación demande.

La conformación de la institución escolar en nuestro país ha recorrido un largo camino para llegar a consolidarse en lo que es actualmente, si bien requiere de ajustes que estén enfocadas en las necesidades regionales del país y cumpla con las demandas, no es una tarea fácil pero conocer la historia y como se ha desarrollado nos dará las herramientas necesarias para entender mejor este proceso y abordarlo de una mejor forma.

UNIDAD 3 SEMANA 8. Collage

la SEP se creó 
el 3 de octubre de 1921 a cargo del Lic. José Vasconcelos Calderón.

En 1970 el promedio nacional de escolaridad era tan sólo de tres años; y la calidad de la educación distaba mucho de responder a las exigencias del desarrollo nacional.






DESARROLLO

UNIDAD 1 SEMANA 2   Padres de familia

"Para ser algo en la vida"

Recuerdo que cuando era pequeña mi papá siempre me decía que tenía que estudiar "para ser alguien en la vida" y por muchos años mantuve esa idea sin entender realmente el significado de lo que trataba de transmitir. En mi paso por las distintas etapas de la escuela  construir un concepto diferente ya que pude entender que estudiar no te hace alguien porque desde el momento en el que nacemos ya somos alguien. Nuestra pertenencia a distintas instituciones sociales nos permiten desarrollar o mantener ideologías que nos han sido heredadas, la institución escolar tiene una gran influencia en el proceso de construcción de las personas pero, siempre podemos encontrar argumentos en contra para no ser parte de ella, un ejemplo de esto es cuando se dice que "estudiar no te garantiza tener un buen empleo o "para que estudias si te vas a dedicar al hogar", ignorar a la escuela como una de las principales influencias en la constitución de las personas nos lleva a analizar y conocer cuál es el proceso de formación dentro de esta. 

La escuela además de proporcionarnos conocimientos intelectuales, también nos da herramientas que nos permite crear criterios que podamos aplicar en distintas etapas de la vida, tener un panorama más extenso de nuestra cultura, nuestras creencias, nuestras raíces, conocer lo que nos rodea e identificar qué es lo que somos en la vida.

UNIDAD 1 SEMANA 3. Tira cómica

En la siguiente tira cómica podemos visualizar la importancia de la institución escolar en la construcción de los sujetos.

UNIDAD 2 SEMANA 5. Reproducción-Resignificación.

Desde de nuestro nacimiento aprendemos todo el tiempo, pero muchos de estos son aprendizajes son reproducidos, por ejemplo: cuando aprendemos a expresarnos verbalmente y desarrollamos el lenguaje natal, en la escuela cuando nuestros profesores nos enseñan a leer o a realizar ciertas actividades, las reproducimos de tal modo que no tengamos algún conflicto en su ejecución, pero qué pasa cuando en la vida cotidiana nos enfrentamos a nuevos retos los cuales nos exigen tomar otras vías y obtener resultados.

Bertha una compañera del grupo de la escuela nos relato una experiencia en la cual tuvo que pasar de la reproducción a la resignificación.

La profesora cuando nos leía un cuento pedía que construyéramos un final alternativo, lo cual, en el momento era algo complicado pero en el proceso de aprendizaje se obtienen habilidades de razonamiento y a partir de eso podemos construir nuevos significados, así que, elaborar un nuevo final sería una forma de reasignar los conocimientos adquiridos anteriormente para dar solución a nuevas necesidades del entorno.

Acorde con lo anterior  Berger, P. y Luckmann, T. (2010) nos mencionan que; "La vida cotidiana se divide en sectores, unos que se aprehenden por rutina, y otros que me presentan problemas de diversas clases" (p. 5)

 UNIDAD 2 SEMANA 4. Influencia de las instituciones.

INSTITUCIÓN	FUNCIONES	INFLUENCIA	PERSONAS EN LAS QUE INFLUYE
Familia	Reproducción y socialización.	En los valores y normas familiares así como inculcar tradiciones, creencias costumbres del lugar de origen.	Todos los integrantes de una familia.
Escuela	Prepara a los individuos para su correcta inserción a la sociedad.	Componentes culturales más complejos, construcción en conocimientos, valores y normas sociales.	Aquellos que conforman la escuela.
Cultural	Delinear la situación de la cultura.	En el modo de coexistir de las personas y de los grupos que la integran	La cultura influye en todos de forma gradual.
Económica	Desarrollo económico de un país.	Regular actividades recolección de alimentos de la agricultura, el comercio o la industria.	Todos los sujetos incorporados al medio laboral.

UNIDAD 2 SEMANA 6. EL ESTADO Y LA CONSTRUCCIÓN DE IDENTIDAD: PAPEL DE LA ESCUELA.

La construcción de la identidad comienza en el momento en el que somos parte de un núcleo donde los sujetos constantemente interaccionan para transmitir ideologías, costumbres, tradiciones, etc. La cultura en nuestro entorno nos proporciona una identidad colectiva, las herramientas para  construir la identidad individual nos la proporcionan nuestros primeros significantes pues son los precursores en este proceso, obteniendo de aquí las bases que más adelante en la introducción en la vida escolar se desarrollarán. En el proceso de educación se interiorizan elementos relevantes para la construcción de los sujetos esto se da a través de la socialización por lo tanto la construcción de la identidad no es algo estático ya que se encuentra en una transformación constante, alimentada por las intersubjetividades.

Con respecto a la influencia que tiene la escuela en el desarrollo de las personas Echavarría (2003) nos dice que:

Se trata, por tanto, de ver la escuela como una institución educativa que tiene la co- responsabilidad ética, política y moral de constituirse en escenario de formación y socialización en el que, como tal, circulan múltiples sentidos, se producen variados aprendizajes, se abre la opción a la negociación de la diferencia y se funda la convivencia como una expresión de la autonomía, la libertad y la dignidad humana. (p. 3)

Dentro de la escuela se desarrolla también la parte moral, pero construir un buen ciudadano es algo que se logra gracias al decreto de distintas leyes que están planificadas desde las necesidades de cada entorno y permite estructurar un currículo que inculque principios y fundamentos de formación ciudadana. 

Existen manuales de los principios, derechos y deberes sobre los cuales será posible edificar la pertenencia de un individuo a un grupo y a una comunidad compartida, la escuela, la cual deberá estar conciliada y cohesionada en la vivencia de la equidad, la responsabilidad y el respeto. (Echavarría, 2003, p. 18)

UNIDAD 1 SEMANA 1. Entrevista

Ahora bien, una vez que se han presentado argumentos sobre la importancia que tiene la escuela en la formación de las personas y se ha hecho una reseña de los orígenes de esta institución en nuestro país, se presentarán algunos enfoques de las teorías sociológicas.

Para tener un mejor entendimiento, abordare los conceptos importantes de cada enfoque.

ENFOQUE FUNCIONALISTA

Los funcionalistas sugieren que deberíamos empezar con un análisis lógico del concepto de sociedad y preguntarnos qué ocurriría si una sociedad -grande o pequeña, simple o compleja- ha de sobrevivir y desarrollarse, algunos funcionalistas establecen una analogía con el cuerpo humano. Del mismo modo que en el cuerpo humano, en la sociedad cada parte o cada institución tiene una función (o funciones) específica y las distintas partes de la sociedad son inter-dependientes,

ENFOQUE MARXISTA

Estos enfoques tienen en común el considerar que el sistema educativo es una institución que favorece a las clases sociales privilegiadas, de modo que la escuela se convierte en una institución que justifica las desigualdades previamente existentes.

ENFOQUE WEBERIANO

Los enfoques inspirados en Weber no han dado lugar a una amplia literatura sobre el tema de la educación y cuando lo ha hecho se trata de una reflexión muy vinculada al ámbito de la producción, de la profesionalización, etc. La idea de Weber sobre la burocracia ha tenido alguna proyección en el estudio de la escuela como organización racional-burocrática

ENFOQUES INTERPRETATIVOS

Los enfoques interpretativos pretenden estar más cerca de las realidades de la vida social. Uno de los problemas a que tradicionalmente se ha enfrentado la sociología ha sido el de su supuesta falta de cientificidad, supuesta ausencia que, especialmente en la producción funcionalista posterior a la segunda guerra mundial, pretendió ser compensada por medio de la introducción de procedimientos matemáticos, con lo que se ignoró la capacidad activa de los sujetos sociales.

Una vez delimitado cada enfoque podemos continuar con el desarrollo de cada uno, presentando a los principales autores de cada uno.

ENFOQUE FUNCIONALISTA

DURKHEIM

Dalia: Señor Durkheim, usted fuel el único de los padres fundadores de la sociología que reflexiono de un modo explícito y extenso sobre la educación. ¿En algún momento imagino que conformaría una ruptura epistemológica con la pedagogía?

Durkheim: En esa época las doctrinas pedagógicas se oponían a la mirada sociológica ya que consideraban la educación como algo eminentemente individual, pero al desconectar el análisis educativo de los condicionantes sociales se acaba entrando en la metafísica, cuestión de que se la naturaleza humana.

Dalia: ¿Cuáles fueron los aspectos decisivos para el desarrollo de la sociología?

Durkheim: Primero había que desarrollar a tesis histórica de que las transformaciones en los sistema educativos eran la consecuencia causal de cambios económicos y sociales externos en la sociedad, en segundo lugar tenemos que las características específicas de las estructuras educativas y sus contenidos culturales guardaban una fuerte relación con las necesidades de la sociedad y por ultimo como consecuencia de una transición de una sociedad mecánica a otra orgánica, se hace precisa una mayor individualización y esto se refleja en los cambios en la pedagogía y la organización escolar.

Dalia: ¿Qué nos puede decir de la idea de Kant donde argumenta que la educación consiste en un desarrollo armónico de las facultades mentales?

Durkheim: No se debe ocupar la educación en un modo teórico, hay que analizarla como un conjunto de práctica y de instituciones sociales, se debe estudiar como un hecho social no provoca un proceso de desarrollo natural, sino de creación de producción, la práctica educativa humaniza, crea a las personas.

 PARSONS

Dalia: Señor Parsons, para usted uno de los hechos claves de la modernización es la revolución educativa. ¿Podría mencionar sus características?

Parsons: Una de las características fundamentales es la inmensa extensión de la igualdad de oportunidades, sin embargo esta igualdad, acarrea diferencias de logros, ya que los individuos son distintos en lo que refiere a su habilidad, orientaciones familiares, diferentes aspiraciones y actitudes en la familia.

Dalia: Dentro del aula todos los alumnos dan inicio en el mismo punto de partida, ¿A qué se debe que exista una variación en su desarrollo?

Parsons: definitivamente las diferencias relativas a los roles sexuales ya que son anteriores a la escuela y algunos alumnos tienen mayor capacidad de asumir responsabilidades “independencia”.

BERNSTEIN

Dalia: ¿En qué momento analizo la idea de que el lenguaje de la clase obrera era inadecuada para el tipo de tareas intelectuales o cognitivas que permitían constituir la base de la educación?

Bernstein: Me base en un experimento de Hawkin ya que el presento a unos niños de educación primaria una serie de viñetas para que las describiesen, pero los niños de la clase baja cuando hicieron la descripción solo comentan algunos retazos, sin embargo los niños de la clase media, mayoritariamente, hacen una mejor descripción

Dalia: ¿Cuál sería su conclusión para este experimento?

Bernstein: En cuanto más bajo sea el estrato social mayor es la resistencia a la educación y a las enseñanzas formales, esta resistencia se puede expresar  de distintos modos, problemas de disciplina, no aceptación de los valores del profesor, fracaso a la hora de desarrollar y hacer sentir la necesidad de un vocabulario extenso.

ENFOQUE MARXISTAS

MARX

Dalia: Señor Marx, hablando un poco sobre su oposición a la división capitalista del trabajo, ¿Qué idea tiene acerca de la división de este?

Marx: Considero que la parcelación de tareas laborales limita el desarrollo personal, ya que parcelar a un hombre equivale a ejecutarlo.

BAUDELOT Y ESTABLET

Dalia: ustedes son conocidos fundamentalmente por su idea de la división de la sociedad. ¿En qué consiste su teoría de las dos redes?

Baudelot y Establet: Básicamente responde a la división de la sociedad en dos clases sociales: burguesía y proletariado, la escuela solo tiene sentido para aquellos que han alcanzado la cultura que da la universidad.

BOWLES Y GINTIS

Dalia: ¿Cuál es la principal característica de las relaciones sociales en el trabajo?

Bowles: Está en que los individuos experimentan un escaso control sobre las decisiones en su lugar de trabajo. Esto significa que el control del proceso de producción no se encuentra en manos de los trabajadores, sino en manos de los no trabajadores.

Dalia: ¿Qué papel juega en todo esto el sistema educativo?

           Gintis: El sistema educativo ayuda a integra a los jóvenes al sistema económico, creemos, a través de la correspondencia estructural entre sus relaciones y las de la producción.

 TEORÍAS DE LA RESISTENCIA

Dalia: Paul Willis usted realizó un destacable estudio sobre la cultura contra escolar. ¿Puede hablarme de las principales características de esta cultura?

Paul Willis: Algo distintivo de la cultura contra escolar es su acendrado sexismo, las mujeres son contempladas como objetos sexuales y como seres hogareños, entre los colegas, son abundantes las historietas lascivas sobre conquistas sexuales.

ENFOQUES WEBERIANOS

WEBER

Dalia: Señor Weber me puede hablar acerca de la asociación hierocrática.

Weber: Es una asociación que aplica para la garantía de su orden la coacción psíquica, concediendo o rehusando bienes de salvación, los bienes de salvación que concede la escuela son los bienes culturales, al igual que hizo en su momento la Iglesia, la escuela establece qué cultura es legítima, de modo que excluye al resto de las culturas.

Dalia: ¿Bajo qué condiciones se da un sistema de enseñanza?

Weber: Existe un cuerpo de especialistas permanentes cuyos ingresos, promoción, deberes y conducta profesionales vienen sometidos a una reglamentación propia. Se da una pretensión de dominio universalista: superación del hogar, del clan y de las fronteras étnico-nacionales. Ese cuerpo de especialistas tiene una formación uniforme y un reclutamiento regulado. La capacidad carismática de sus miembros es separada del carisma oficial atribuido al conjunto, esto es, cuando no precisan apoyarse en un carisma especial personal, sino que aparecen como funcionarios portadores de un carisma que les trasciende y que es propiedad de la propia institución.

COLLINS

Dalia: Señor Collins ¿Cuáles son las propuestas con las que la función productiva puede sintetizarse?

Collins: Los requisitos escolares del trabajo en la sociedad industrial se incrementan constantemente debido al cambio tecnológico. Aquí están implicados dos procesos: La proporción de trabajos que requiere escasas destrezas disminuye, y los mismos trabajos exigen más destrezas.

La educación formal y reglada proporciona formación, tanto en destrezas específicas como en las capacidades generales, para los trabajos más cualificados. Por tanto, los requisitos educativos de los empleos constantemente se incrementan y una proporción cada vez mayor de personas ha de pasar más tiempo en la escuela.

THUROW

Dalia: Señor Thurow ¿Cuáles son las principales discrepancias que ha tenido con respecto a la teoría del capital humano?

Thurow: La distribución de la educación es más uniforme que la de la renta. Mientras que la distribución de la educación se movió durante el periodo de postguerra en dirección a una mayor igualdad, la distribución de la renta no lo hizo. Un índice de crecimiento más rápido de la educación no se ha traducido en un incremento más rápido de la economía.

Dalia: En un mercado de trabajo basado en la competencia por los puestos de trabajo, ¿Cómo se determina los ingresos de un individuo?

Thurow: su posición relativa en la cola de trabajo y  por la distribución de las oportunidades de empleo en la economía.

ENFOQUE INTERPRETATIVO

PIERRE BOURDIEU

Dalia: Señor Pierre usted en colaboración con Jean Claude Passeron, realizaron dos grandes obras La reproducción  y Los estudiantes y la cultura, ¿Me podría hablar sobre ellas?

Pierre B. Se trata de un trabajo sobre los estudiantes universitarios franceses en la década de los sesenta. Aquí analizan en qué consiste el privilegio universitario y qué es lo que valora la enseñanza superior.

Dalia: ¿Qué es meréconnaissance?

Pierre B. Es el proceso mediante el cual las relaciones de poder se perciben no como son objetivamente, sino como una forma que se convierte en legítima para el observador. La cultura es arbitraria en su imposición y en su contenido.

Dalia: ¿Cuáles son las imposiciones de la arbitrariedad cultural?

Pierre B. Se puede imponer por tres vías; la educación difusa, que tiene lugar en el curso de la interacción con miembros competentes de la formación social en cuestión, la educación familiar y la educación institucionalizada.

Dalia: ¿Cuáles son las implicaciones de la idea de la arbitrariedad para la enseñanza?

Pierre B. Toda enseñanza, en la escuela o en el hogar, descansa en la autoridad, la gente debe aceptar el derecho de aquella persona que tiene autoridad a hacer o decir cosas, o de otro modo esta autoridad se desvanece.

Se hizo un análisis desde distintos enfoques cómo es que las prácticas sociales y educativas toman un papel importante en el desarrollo de los sujetos, las prácticas escolares marcarán el desarrollo laboral de las personas. Bajo el enfoque de Bernstein resulta difícil entender que no todos tienen las mismas oportunidades de crecimiento frente a otros, como lo menciona la teoría del capital humano, “La educación no solo adquiere una relevancia de primer orden, sino que se hace instrumental y dependiente de la economía.” Dejando de lado toda esperanza de crecimiento por parte de la clase baja.

Parson plantea la igualdad de oportunidades pero nos dice que esa igualdad de oportunidades acarrea diferencias de logros, debido a la influencia de las distintas instituciones en las que construye sus conocimientos, aquí la importancia del contexto en el que nos desarrollamos.

CONCLUSIONES

UNIDAD 3 SEMANA 8 ¿La cultura escolar determina a los que participan en ella o los que participan determinan la cultura? 

Cuando docente-alumno se incorporan a la escuela deben explorar el entorno con la finalidad de conocer la cultura que se desarrolla en su interior como en el exterior,  una vez reconocida adoptar y adaptar, a qué se tendrán que adaptar a las normas, valores, tradiciones, ideologías, etc. mismas que en el transcurso de su estancia podrán modificar con el objetivo de mejorar el entorno y mantenerse actualizados conforme a las necesidades que surjan, un ejemplo puede ser el uso de la tecnología para mejorar el proceso de enseñanza y establecer mejoras para la escuela, las modificaciones que se lleven a cabo serán una oportunidad de aprendizaje para el profesor y los alumnos.
Por lo tanto la cultura escolar determina a los integrantes, a su vez es construida por ellos, esto pasa cuando adaptan las herramientas, valores, normas, etc. a las necesidades que se presentan con el paso de los años. Los fundamentos de la cultura escolar se encuentran en las distintas formas de vida que se desarrollan en el entorno y  los integrantes del ámbito escolar construirán constantemente.

Referencias

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